El Caldero de Sol

El Caldero de Sol

viernes, septiembre 15, 2017

LA PASCUA ORIGENES Y TRADICIONES

LAS HOGUERAS DE PASCUA

Originalmente, el incendio de hogueras, durante la época de la Pascua fue prohibido por la iglesia, por ser considerado como un símbolo pagano.

Sin embargo, en Irlanda, San Patricio introdujo esta práctica, con el fin de sustituir la costumbre de los druidas, de encender hogueras en honor a la primavera, por el símbolo del fuego religioso y cristiano, en honor a Cristo.

Este rito llegó a ser tan popular, que los Papas no tuvieron mis remedio que incorporarlo a la liturgia de la iglesia occidental, hacia las postrimerías del siglo noveno. (The Easter Book, de Francis Weiser, S.J.).

Tradiciones Pascuales alrededor del mundo.

La Pascua tiene distintas manifestaciones, en diversos lugares del planeta.

En Jerusalén (cuyo nombre significa "Doble Procesión de Paz"), la celebración comienza con una serie de procesiones. El Viernes Santo, miles de feligreses cristianos reconstruyen las últimas pisadas de Jesús. Más tarde, los peregrinos visitan el Santo Sepulcro; la tumba donde, según la tradición se colocó a Cristo. Mujeres vestidas de negro ungen la piedra sepulcral con aceite; lloran sobre ella y la besan.

En la Ciudad del Vaticano, el Papa celebra una misa especial. Para esta ocasión acude todo el cuerpo diplomático; centenares de cardenales, prelados y sacerdotes y monjas, además de miles de peregrinos,que llenan la Plaza de San Pedro.

Sin embargo, la Pascua no siempre es sinónimo de solemnidad, misa y peregrinación. Pues muchas de estas "nuevas formas" de celebración tienen raíces en costumbres autóctonas y supersticiosas.

Para algunos filipinos, por ejemplo, la Semana Santa -conocida como "Mahal na Araw''- es una época para infligirse castigo. Pese a que esta práctica ha sido condenada por la Iglesia, muchos, queriendo hacer expiación pública de sus pecados, siguen practicando la flagelación.

Algunas mujeres se dirigen a distintos santuarios y limpian las imágenes de Cristo con un pañuelo. Luego, se aplican la prenda sobre el cuerpo, creyendo que de ese modo curarán alguna afección.

En ciertas regiones de Guatemala, los indios quichés oran arrodillados ante mazorcas de maíz (alimento básico de este pueblo). Sucede que la celebración de estos ritos tradicionales, en honor a la fertilidad, coincide con la Semana Santa. Su esperanza es que la Pascua les traiga una cosecha abundante.

En otros países, los agüeros influyen notablemente en esta celebración.

Los finlandeses, en la noche anterior al inicio de Semana Santa están a la caza de los gnomos..., unas "criaturas parecidas a brujas" -según narra la tradición-, que cometen todo tipo de vandalismos, contra su ganado y sus propiedades. Se cree que estos supuestos gnomos, son en realidad mujeres ancianas, que llevadas por la envidia encuentran un malicioso placer causando infortunio a los vecinos más prósperos.


PASCUA A LA ARGENTINA Y EL URUGUAY

En Argentina, todos los Jueves Santos, y a media mañana, se celebra la misa crismal en la Catedral metropolitana. Así se da comienzo al triduo pascual de la Semana Santa, que antecede al Domingo de Pascua.

Participan de esta ceremonia todos los sacerdotes de la arquidiócesis de Buenos Aires; ocasión en la que el clero renueva las promesas sacerdotales que realizó cuando fue ordenado.

Por la tarde se oficia la misa de la cena del Señor, en la que se rememora la última cena de Cristo, junto a sus doce apóstoles, y la institución de la Eucaristía. Durante el oficio, el sacerdote celebrante lava los pies de doce ancianos como gesto de humildad.

En tanto que el Viernes Santo -día de ayuno y abstinencia-, un obispo vicario preside la Celebración, que evoca la pasión y muerte de Cristo. Al finalizar la jornada, se realiza el Vía Crucis, en la Plaza de Mayo y se recorren distintos templos aledaños.

El sábado está dedicado al lamento por la muerte de Jesús, mientras que el domingo se celebra la máxima fiesta de la Cristiandad pues es el centro del año cristiano.

En la provincia de La Rioja, por ejemplo, los feligreses peregrinan hacia el paraje denominado "Señor de la Peña", para evocar el sacrificio de Jesús. Se reúnen en un gran peñasco de quince metros de altura, ubicado en una zona desértica llamada "Barreal de Arauco", a 86 kilómetros de la capital riojana.

En la localidad de Tilcara, por las calles se efectúa la "Procesión del Cristo Yaciente". Y en cada esquina se colocan las tradicionales ermitas, que evocan pasajes bíblicos.

Lo cierto, es que poco a poco se va perdiendo en todo el mundo, el sentido religioso de esta celebración. Y por otra parte, habrá que ver qué se entiende, tanto hoy como ayer, por "significado religioso", ya que lo religioso no es exclusivo de las religiones más importantes de la humanidad que han perdurado hasta la actualidad. La religiosidad, en todas sus formas, existe desde tiempos remotos y aunque sea reconfigurada bajo nuevas formas, nunca termina de perecer. En algunos casos, sobrevive en la exposición de este mundo caótico; pera también "otra" religión, de características antiguas, que subyace y que fluye como caldo de cultivo, desde las entrañas de la Tierra y la memoria.

Hoy la Semana Santa es para muchos, sinónimo de "mini-turismo". Y coma si fuera poco, desde el inicio de la Cuaresma, (los 40 días de preparación previos al domingo de Pascua), un tiempo supuestamente llamado al recato y a la penitencia, los obispos advierten la desnaturalización de esta conmemoración, provocada en parte por la continuidad de los festejos de carnaval.

Como quiera que sea, y pese a las distintas interpretaciones que tiene la celebración de le Pascua; este suceso continúa conmoviendo al mundo entero, creyentes o ateos. Porque más allá de lo sagrado o profano, la Pascua es una maravillosa conjunción de ritos, cultura, creencias y leyendas del imaginario y de la realidad.

La Semana Santa y Domingo de Ramos

La Semana Santa comienza con el Domingo de Ramos, una de las conmemoraciones más importantes para la cristianidad. Muchos fieles van a misa con ramos de olivo -símbolo del recibimiento de Cristo en Jerusalén- para que sean bendecidos.

En esta semana se recuerda la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Con el Domingo de Ramos se evocó la entrada de Cristo en Jerusalén. Según la fe católica, el pueblo judío le dio la bienvenida agitando ramos de olivo.

A partir del jueves próximo -día que se conmemora la Ultima Cena- la liturgia religiosa adquiere mayor importancia. El viernes santo se evoca el tormento de Cristo en su marcha hacia el Calvario y el domingo, con la Pascua de Resurrección, se festejará el paso de la muerte a la vida del Hijo de Dios.

La Pascua constituye el fundamento sobre el cual se asienta y gira toda la vida del cristianismo. Es festejada por 1200 millones de fieles en todo el mundo y el Papa da la bendición en una misa urbi et orbi desde la Basílica de San Pedro.

Las tradiciones en esta fiesta han ido variando con el correr de los siglos hasta llegar a convertirse, para la gran mayoría de la gente, en una semana donde no se trabaja y se comen los famosos huevos de Pascua. De hecho, el Domingo Santo es uno de los dos días del año en el que se consume más chocolates (el otro es la Navidad).

Desde los comienzos de la humanidad, el huevo fue sinónimo de fertilidad, esperanza y renacimiento. El huevo adiquirió importancia dentro de la mitología egipcia cuando el Ave Fénix se quemó en su nido y volvió a renacer más tarde a partir del huevo que lo había creado en un principio. También los hindúes sostenían que el mundo había nacido de un huevo.

Los huevos de pascua en la antigüedad eran de gallina y de pato, y en la Edad Media les eran regalados a los chicos durante las celebraciones. Al tiempo, los cristianos comenzaron a obsequiarse huevos durante la Semana Santa con regalos y al principio el siglo 19, en Alemania, Italia y Francia, aparecieron los primeros huevos hechos con chocolate con pequeños regalos adentro.


En cuanto a la decoración, los huevos de pascua siempre han representado un desafío para los reposteros. Pero las diversas culturas fueron decorando de manera diferente los huevos. En sus comienzos, eran pintados a mano con colores estridentes que representaban la luz del sol. Los huevos se hacían uno a uno con un molde prefabricado, lo que dificultaba mucho su elaboración masiva. Los colores estridentes fueron apareciendo con las grandes producciones de huevos, por los años 20 y 30 del siglo pasado.

<p>Historia de las Pascuas</p>

La concepción cristiana, durante la Semana Santa se evoca la pasión, muerte y resurrección de Cristo. Es el momento más sobresaliente del calendario litúrgico.

Ahora bien, la pregunta es ¿qué relación tienen los íconos de la Pascua que hoy conocemos, tales como los huevos, las roscas y los conejos, con esta celebración? ¿Verdaderamente, se otorga hoy el mismo sentido religioso a este acontecimiento como en la antigüedad?

Desde tiempos inmemoriales, la humanidad ha observado distintas festividades, consideradas sagradas para muchos feligreses. Sin embargo, con frecuencia ocurre que lo sagrado se mezcla con lo profano, formando un sincretismo de múltiples culturas. Muchas observancias paganas fueron cambiando de fecha, hasta coincidir finalmente, con la celebración de la Pascua.

El verdadero origen de la Pascua se remonta al año 1513 antes de Cristo, cuando el pueblo judío emprendió su éxodo desde Egipto, hacia la Tierra Prometida. Se celebraba cada año, como recordatorio de la liberación del pueblo hebreo.

En la víspera del primer día, se comían hierbas amargas mojadas en vinagre, para recordar la tristeza de la servidumbre. Y se narraban en tono cadencioso cánticos que hacían alusión a las diez plagas de Egipto.

El cordero de Pascua

era escogido por cada familia. Con el tiempo, la ceremonia de inmolación fue llevada a cabo por la clase sacerdotal. El animal debía ser un macho cabrio, sano y de un año de edad. Se inmolaba al finalizar el día; y por la noche se comía con lechugas amargas. No estaba permitido romper sus huesos, ni dejar restos de carne. Por esta razón, los israelitas se reunían en grupos, para cumplir con las prescripciones de orden sagrado. Durante los siete días posteriores al 14 de Nisán (mes del calendario israelita correspondiente a marzo - abril del calendario español), el pueblo hebreo sólo comía pan sin levadura (no fermentado), al que llamaban "ázimo" o "pan de aflicción".

Por su parte, para los cristianos, la Pascua es la fiesta instruida en memoria de de la resurrección de Cristo.

El registro bíblico dice que la noche anterior a su muerte, Jesús se reunió con sus discípulos para celebrar la Pascua judía. Posteriormente, instituyó lo que se conoce como la "Cena del Señor", y dijo a sus apóstoles "Sigan haciendo esto, en memoria de mi" (Lucas 22:19). La Cena del Señor debía celebrarse una vez al año; con ella se conmemoraba la muerte de Cristo.

La Nueva Enciclopedia Británica explica que los primeros cristianos celebraban la Pascua del Señor, al mismo tiempo que los judíos, durante la noche de la primera luna llena pascual (del día 14 de abib), del primer mes de primavera (14-15 de Nisán).

A mediados del siglo II, la mayoría de las iglesias había trasladado esta celebración, al domingo posterior a la festividad Judía. El Viernes Santo y el día de la Pascua Florida no empezaron a celebrarse como conmemoraciones separadas en Jerusalén, hasta finales del siglo IV. (Fuente: Seasonal Peast and Festivals).


Antiguamente, los clérigos eran los encargados de bendecir el cordero pascual y luego lo repartían entre ellos. Más tarde, el cordero fue sustituido por pequeños pasteles de carne de cordero, que se distribuían a los feligreses, luego de la misa.

Otros registros históricos mencionan que los orígenes de la Pascua Florida (en ingles "Easter") se remontan a la fiesta primaveral en honor a la diosa teutónica de la luz y la primavera, conocida como "Easter". (The Westminster Dictionary of the Bible).

La primavera era una época sagrada para los adoradores fenicios del sexo. Los símbolos de la diosa de la fertilidad; "Astarté" o "Istar" eran el huevo y la liebre. En algunas estatuas se la representa con los órganos sexuales toscamente exagerados, mientras que en otras figuras aparece con un huevo en la mano y un conejo a su diestra.

La popularidad de esta deidad, se debió en parte a la amplia difusión que tuvo en la antigüedad la prostitución sagrada, como pare del culto.

En Cartago, se descubrieron urnas de colores brillantes, debajo de monumentos erigidos en honor a esta diosa, que contenían huesos carbonizados de niños y adolescentes.

Sucede que los padres de las pequeñas víctimas (por lo general, personas de alto rango y con títulos) esperaban que los dioses bendijeran sus riquezas e influencias, mediante estos sacrificios humanos.

Según el libro Medieval Holidays and Festivals: "La celebración de la Pascua Florida recibió su nombre (Easter), en honor a Eostre, diosa germánica del alba y la primavera".

Cuenta la leyenda, que Eostre abrió las puertas del Walhalla, para recibir a Valder, conocido como el Dios Blanco, debido a su pureza y también, como el Dios Sol, porque se creía que su frente suministraba luz a la humanidad. Originalmente, estos ritos de la primavera fueron concebidos para "ahuyentar a los demonios del invierno".

Son notables las similitudes de los ritos; incluso la semejanza léxica y morfológica que tiene la palabra inglesa Easter (Pascua Florida), apenas diferenciada del nombre de la diosa pagana de la antigüedad (The Two Babilons, de Alexander Hislop).

Fue así como poco a poco, la tradición fusiona el significado cristiano con ceremonias paganas. Aquellos rituales, imposibles de desarraigar eran reasimilados bajo nuevas formas. El júbilo por el nacimiento del sol y por el despertar de la naturaleza, se convirtió en el regocijo por el nacimiento del sol de la justicia y por la resurrección de Cristo.

Tradiciones Pascuales alrededor del mundo.

La Pascua tiene distintas manifestaciones, en diversos lugares del planeta.

En Jerusalén (cuyo nombre significa "Doble Procesión de Paz"), la celebración comienza con una serie de procesiones. El Viernes Santo, miles de feligreses cristianos reconstruyen las últimas pisadas de Jesús. Más tarde, los peregrinos visitan el Santo Sepulcro; la tumba donde, según la tradición se colocó a Cristo. Mujeres vestidas de negro ungen la piedra sepulcral con aceite; lloran sobre ella y la besan.

En la Ciudad del Vaticano, el Papa celebra una misa especial. Para esta ocasión acude todo el cuerpo diplomático; centenares de cardenales, prelados y sacerdotes y monjas, además de miles de peregrinos, que llenan la Plaza de San Pedro.

Sin embargo, la Pascua no siempre es sinónimo de solemnidad, misa y peregrinación. Pues muchas de estas "nuevas formas" de celebración tienen raíces en costumbres autóctonas y supersticiosas.

Para algunos filipinos, por ejemplo, la Semana Santa -conocida como "Mahal na Araw''- es una época para infligirse castigo. Pese a que esta práctica ha sido condenada por la Iglesia, muchos, queriendo hacer expiación pública de sus pecados, siguen practicando la flagelación.

Algunas mujeres se dirigen a distintos santuarios y limpian las imágenes de Cristo con un pañuelo. Luego, se aplican la prenda sobre el cuerpo, creyendo que de ese modo curarán alguna afección.

En ciertas regiones de Guatemala, los indios quichés oran arrodillados ante mazorcas de maíz (alimento básico de este pueblo). Sucede que la celebración de estos ritos tradicionales, en honor a la fertilidad, coincide con la Semana Santa. Su esperanza es que la Pascua les traiga una cosecha abundante.

En otros países, los agüeros influyen notablemente en esta celebración.

Los finlandeses, en la noche anterior al inicio de Semana Santa están a la caza de los gnomos..., unas "criaturas parecidas a brujas" -según narra la tradición-, que cometen todo tipo de vandalismos, contra su ganado y sus propiedades. Se cree que estos supuestos gnomos, son en realidad mujeres ancianas, que llevadas por la envidia encuentran un malicioso placer causando infortunio a los vecinos más prósperos.


Informacion encontrada en la web

jueves, septiembre 07, 2017

ORACION A BRIGIT EN GAELICO.


una version en gaelico



Moch maduinn Bhride

Thig an nimhir as antoll

Cha behan mise ris an nimhir

cha bhean an nimhir riuim.


En la manana de Bride

la serpiente saldra de su agujero

yo no danare a la serpiente

ni ella me hara danio a mi.


La Feill no Bride

Thig nighean Imhir as a

Cha bhean mise do nigheam

S Cha dean i mo lochd Imhir.


En la Festividad de Bride

la hija de Imor vendra desde la loma

yo no tocare a la hija de Imor

ni ella me daniara.


La Feill Bride brisge a nach

thig an ceann de in chaiteanach

thig nighean lamhair as an tom


En la festividad de Bride

la cabeza saldra del chaiteanach

la hija de Imor vendra desde la loma

silbando una melodia

ORACION A BRIGIT DIOSA CELTA



Antes de realizar esta oracion es bueno prender un incienso realizado por nosotros mismos.
Suelo mezclar madera de Cedro bien trituradita con bayas de Enebro secas y trituradas.
Lo hago por partes iguales. Las mezclo bien y lo quemo sobre un carboncito.
Cuando comienza a humear digo esta oracion a la Diosa Brigit.



Tierra mi cuerpo

Agua mi sangre

Aire mi aliento

Fuego mi espiritu

Hoy es el dia de la Novia

La serpiente vendra desde el agujero

No vamos a molestar a la serpiente

Tampoco ella a nosotros

Debemos tener claro que las serpientes para el pueblo celta era un animal sagrado, significaba la inmortalidad. Por eso podemos ver en muchas esculturas y tallas celtas a la serpiente, como por ejemplo en el gran caldero encontrado en Dinamarca, donde Cernunos tiene en una mano una serpiente y en la otra un torkel. El torkel significaba Poder. Todos los reyes celtas, los grandes dirigentes llevavan un torkel en el cuello al igual que un brazalete el cual tambien significaba Poder.

En el caldero Cernunos tiene el torkel en su cuello y en una de sus manos y en la otra la serpiente, tiene poder sobre el pueblo celta, y sobre la vida y la muerte, la inmortalidad.

ORACION A LA DIOSA BRIGIT



Todos sabemos o por lo menos es lo que los historiadores dicen que antiguamente los celtas no escribian o no dejaban nada escrito. No quiero mencionar a los Druidas aqui porque ellos solo aparecen en ciertas tierras no en todas las tierras celtas como por ejemplo no se mencionan para nada en los celtas de Portugal o de Espana, alli no existian estos personajes que en la New Age son tan famosos y tan falsos. Falsos porque los druidas modernos no tienen absolutamente nada que ver con los druidas de la epoca que los menciona el Cesar. Pero de estos personajes hablare en otra entrada. 

Aqui solo deseo poner una oracion a la Gran Diosa Brigit la cual el cristianismo no pudo eliminar y tuvo que transformar en la Santa Brigida actual la cual tiene su templo en Kildare, Irlanda, justamente sobre un templo celta, ya que el Papa Grerorio prefirio mandar a sus parrocos a que bautizaran a los templos celtas con agua bendita de su iglesia y asi poder eliminar a los "demonios" que alli residian y poder ellos elevar sus templos ya que esos lugares eran sagrados y santos para los celtas. 

Todas las oraciones dedicadas a las deidades de aquella epoca por supuesto tienen un tinte de cristianismo ya que los celtas al convertirse a esta religion nueva y ser ellos mismos sacerdotes de estos nuevos templos no dejaron totalmente sus costumbres paganas. A Roma no le afectaba ni intervino tampoco en ser muy rigidos con los Irlandeses por ser una isla apartada alla en el oceano. Por eso los Irlandeses pudieron mexclar muy bien lo pagano y lo crisitiano sin ser censurados. 

De todo esto hablare poco a poco en otras entradas ya que es muy interesante como se fue amalgamando todo.

Aqui va la oracion la cual en lo personal me gusta bastante y suelo orar al conversar con la diosa.




Brigit esta conmigo

Brigit dentro de mi

Brigit antes de mi

Brigit junto a mi

Brigit me da ganancias

Brigit me reconforta

Brigit me restaura

Brigit a mis pies

Brigit me protege del peligro

Brigit en mi corazon

y de todo los que me aman

Brigit en la boca de mis seres queridos.

domingo, mayo 28, 2017

REGRESAR UNA BRUJERIA AL QUE ME LA ENVIO



💫REGRESAR UNA BRUJERIA💫

Materiales:
-una vela negra
-tres velas blancas
-dos espejos
-un par de guantes
-hilo negro grueso
-polvo volador
-pimienta negra en polvo
esencia yo puedo y tú no
-un lapiz#2
-dos fotografías de la persona que te hamaldecido
-un pedazo de tela negra bastante grande
-dos pedazos de papel de traza o cartucho
-cuatro platillos pequeños y sin diseño uno negro y tres blancos
-un poco de sal *para darse un baño*

Procedimiento:
► primero pongase los guante, luego con el lapiz talla en la vela negra (los apellidos y el nombre de la persona) que te ha trabajado, procede a untarle un poco de la ecensia yo puedo y tú no, en un papel de traza colocas un poco de pimienta y un poco de polvo volador, ahora presióna y rueda con fuerza la vela por la mezcla de los polvos hasta que la vela quede impregnada, ponga la vela negra en el platillo negro.

►A los costados de la vela negra, tanto a derecha como a izquierda, se va a colocar dos espejos. Pueden ser redondos o cuadrados o de cualquier otra forma, pero de un tamaño tal que las dos fotografías de la persona quepan perfectamente sobre ellos.

*"Toda la foto debe quedar sobre el espejo*
Los espejos se colocan acostados a los lados de la vela, con la superficie espejada hacia arriba.
(((En cada uno de ellos se coloca una foto de la persona, boca abajo, o sea la persona de la foto debe mirar hacia el espejo))))

►Ahora pones las 3 velas blancas cada una en los platillos blancos*formando un triángulo🔺 por fuera de la vela negra y los espejos.

*Usando la fuerza del poder de tú palabra*
►Enciende primero las velas blancas y luego la negra. Una vez encendida las velas, escribes en el papel de traza,

EJEMPLO:
((los dos apellidos y el nombre de la persona)) Te devuelvo y regreso el daño que has causado, te parto, te ato y anulo toda tú maldad de pensamiento y brujeria nada de lo que has hecho no puede afectar, ni afectara. Así que resibelo y que te pegue a ti hoy y siempre con mucha más fuerza (apellidos y nombre de la persona) tú lo enviastes y yo te lo regreso 9 veces con toda la furia y contigo se quedara. 💫⭐Sello y limpio mi entorno y todo lo que me pertenezca💫⭐ect. ect.
SELLADO ES, ECHO ESTÁ, CONFIRMADO SERA
(Coloca el papel bajo el plato de la vela negra)

►Una vez que la vela negra se ha quemado más de la mita, tómala con tus manos y gotea cera en las esquinas de las fotos, de modo que queden fijadas al espejo con la cera.
Deja la vela negra otra vez en su lugar.

►Ahora pon los dos espejos uno contra el otro, uno sobre el otro, siempre con las fotos y la superficie espejada enfrentadas entre sí.
Tú debes quedarte con las partes traseras de los espejos a la vista.
►Abre la tela negra y coloca los espejos unidos. Agrega dentro los restos las vela coloca también el papel que has escrito antes. Cierra bien la tela como un paquete y átala con hilo negro bien fuerte, bien atado, con tres nudos fuertemente apretados.

🔒Una vez hecho el paquete se tiene que enterrar bien lejos de tú casa, se hace sin mirar para atras y algo muy importante es procurar que ese lugar no lo tienes que pasar más.
(((Lo preferible es ir a enterrarlo cerca del area donde esa persona reside y transite por ese lugar)))

*La sal limpia, purifica y refresca*
►por tal razón una vez que haya terminado regresa a tú casa, te das un buen baño con agua muy salada para limpiarte y tomaras tres pequeños sorbitos del agua de sal para limpiarte por dentro.

Nota: Todo lo que se le haga a una persona por capricho o por el placer de la maldad o injustificadamente tiene un precio devastador. Así que asegurese bien antes de actuar con brujerias en contra de alguien.




Publicado por

💫Johanna Marin💫 en facebook.⭐

domingo, abril 23, 2017

PROPIEDADES DEL ENEBRO EN LA SALUD

Clásicamente está considerado tónico estomacal, carminativo y rubefaciente. El enebro actuaría en sentido favorable sobre el apetito y la digestión, por lo que ha venido siendo utilizado en caso de indigestiones. Las bayas, empleadas mayoritariamente en infusión se utilizaban como diurético siendo utilizadas por esta razón en la hidropesía y enfermedades del riñón. También se usaba como antiséptico de las vías urinarias en casos de cistitis.
En algunas culturas ha sido considerado abortivo. Hay testimonios de su utilización como remedio para el alivio de diversos reumatismos y lumbago, tanto en aplicación externa en forma de linimento como en aplicación interna en forma de aceite (dos o tres gotas en un terrón de azúcar). En los Highlands británicos se empleaba en los dolores dentarios infantiles.

En uso externo, la tintura de ramas venía siendo recomendada contra distintas enfermedades cutáneas, incluyendo psoriasis y alopecia.

El enebro entra en la composición de diversos licores. entre ellos la ginebra, a la que confiere aroma.Esta planta tiene una actividad antioxidante elevada, valorada por el contenido en compuestos fenólicos.
Se ha utilizado también como preservativo de alimento o condimento.
Los Carrier, unos pobladores de los bosques subboreales del territorio canadiense, de lengua athapaskan, utilizan también desde tiempo inmemorial el juniperus communis como recurso terapéutico0.
Otros usos tradicionales incluyen las mordeduras de serpiente y la epilepsia, como estimulante general o como limpiador del organismo.
El uso veterinario del enebro ha tenido también una gran tradición. Así, hay constancia de su uso como insecticida, como antihelmíntico en aplicación interna, tónico para caballos, para eliminar las pulgas y para trastornos del oído en gatos y perros en la Columbia Británica.

Composición
La planta entera, y las bayas en particular, contienen un aceite esencial rico en alfapineno, cadineno, camfeno y terpenol. Las bayas contienen un principio amargo, ácidos orgánicos y un 30 % de azúcares.
La junionona es un derivado monoterpénico olfatoriamente interesante de las bayas de enebro. La composición fenólica de las bayas de enebro incluye hasta 16 compuestos flavonoides diferentes, como isiscutellareina, 8-hidroxiluteolina o glucósidos de hipoaletina, seis biflavonoides (amentoflavona, hinoquiflavona, cupressoflavona y metilflavonas). El contenido en flavonas oscila entre 1,4 y 3,79 mg/g de pulpa fresca.
En otro análisis se aislaron cinco diterpenos, incluyendo un nuevo labdanoditerpeno.
La extracción supercrítica a alta presion mediante CO2 permitió detectar hasta 200 constituyentes en el extracto[9].En las partes aéreas de la variedad depressa se han aislado dos neolignanoglucósidos, los junipercomnósidos A y B no identificados con anterioridad.
En el aceite esencial de enebro, el grueso de los componentes lo incluyen alfapineno(27%), betapineno(18%), sabineno (13%), germacreno-D (10%), mirceno(9%),limoneno (5.5%),y otras entidades químicas, como delta-3-careno y betafelandreno. Aunque se han identificado hasta 105 sustancias diferentes, 77 constituyen mas del 93 % del total.
Estudios clínicos
No se dispone de información relevante a la fecha de esta revisión.Seguridad de uso
El enebro es utilizado, además de la industria licorera y como planta medicinal, por parte de la industria cosmética. Un riguroso análisis de los datos disponibles sobre este uso concluye que los datos disponibles son insuficientes para respaldar la seguridad de uso del enebro en la formulación de productos cosméticos.
No se dispone de estudios similares en otras áreas de aplicación.
Estudios experimentales
Advertencia al lectorLas conclusiones de los distintos estudios experimentales no son directamente aplicables al ser humano, ni deben servir de base para argumentar a favor de su aplicación a personas. Por el contrario, ni la fisiología animal ni las condiciones de cada experimento, ni las dosis aplicadas, que resultan inaceptables en el hombre, permiten obtener conclusiones para su aplicación directa.

Propiedades antibacterianas

Algunos estudios experimentales han explorado las propiedades antibacterianas del enebro. En un ensayo, el extracto pareció demostrar capacidad antibacteriana frente a Gram positivas. En otro estudio, el aceite esencial de enebro mostro actividad bactericida frente a Gram positivas y negativas, con valores de CMI que oscilaron entre 8 y 70 % (V/V), así como una fuerte actividad contra levaduras y dermatofitos. Otro modelo experimental, llevado a cabo con aceite de enebro muestra resultados similares, aunque atribuyen el efecto bactericida y fungicida a una alta concentración de alfapineno, p-cimeno y betapineno.
En otro estudio, el extracto metanólico de juniperus communis inhibió el crecimiento de Mycobacterium tuberculosis.
Pese a lo antedicho, parece que las propiedades antibacterianas no estarían tan claras. Así, los datos expuestos se contradicen con los de otro estudio, donde se verificó el efecto antibacteriano y antifúngico del enebro junto con el de otras plantas medicinales frente a Candida, estafilococo, E.Coli y pseudomonas. Los resultados obtenidos muestran un efecto inhibitorio no significativo sobre el crecimiento bacteriano.
Propiedad antinociceptiva y antiinflamatoriaJunto con otras plantas relacionadas, el extracto metanólico de hojas y bayas de enebro mostró actividad antiinflamatoria en un experimento clásico como el edema inducido por carragenina y también en el también conocido edema inducido por PGE .
Efecto antitumoralAlgunos datos experimentales indican un posible efecto inhibidor sobre algunas estirpes celulares tumorales, como la linea MCF-7/AZ de células de cáncer de mama, así como otras líneas celulares procedentes de carcinoma de colon o miosarcomas.
Efecto antifungicoEn un estudio se atribuye a un componente del enebro, el delta-3-careno, el efecto antifúngico frente a diversas cepas de dermatofitos.
Actividad inhibitoria de la lipasaUn estudio detecta un efecto inhibidor de la lipasa por parte del enebro, con valores de CI50 de 20.4 microg/mL.
Efecto abortivo / anticonceptivoParece bien establecido que el ganado que consume enebro puede sufrir sus efectos abortivos, lo que ha podido ser constatado en modelos experimentales en ratas albinas, sobre cuyo grado de fertilidad también parece influir.
 Se ha identificado el agente abortivo con el ácido isocuprésico.
Datos de un estudio experimental sugieren que Juniperus communis presenta una notable actividad antiimplantacion del embrión en el útero.
Efecto antidiabéticoEn la diabetes experimental provocada por aloxano en el ratón, se ha detectado una disminucion de los niveles de glucosa y fructosamina en los ratones tratados con enebro.
 En otro estudio similar, en ratones con diabetes provocada por estreptozocina, los animales tratados con 125 mg de decocción de bayas de enebro por kg de peso tuvieron un menor índice de mortalidad, unas cifras menos elevadas de glucosa en sangre, menor polidipsia y una menor pérdida de peso que los controles, que podría deberse a un efecto periférico de lo o los componentes responsables de la acción[

Esto lo copie de una pagina de internet que se me hizo sumamente interesante.

sábado, marzo 18, 2017

RITUAL PARA HEKATE.

Este rito es solo una "forma" de crear tanto un espacio adecuado para recibir y honrar a Hekate como para celebrar y realizar una practica ritual con la señora por lo cual espero que te sientas totalmente libre de modificarlo, dejándote guiar por tu espíritu interior.

Para este rito necesitaras:

Una vela o un velón de color rojo, de no ser posible podrás utilizar uno de color blanco e inclusive negro.
Una copa ritual o un recipiente adecuado para libar a la Diosa.
Algo para libacion, lo cual puede ser algo de vino, agua, aceite de oliva o un zumo de frutas.
Incienso.
Para el banquete ritual necesitaras algo de comida.
Ofrendas para Hekate.

Preparación del rito:

 Busca un lugar que sea cómodo y limpio para comenzar a armar el espacio para la Diosa, luego de asegurarte de que este aseado purifícalo,  lavar los pisos con hierbas especiales y sahumar con alguna mezcla especifica.
Luego de ello se estará listo para vestir el altar, para ello puedes utilizar telas de color rojo y blanco, colores que están en concordancia con Ella.
Ahora ubica la representación de la Señora, la cual puede ser una estatuilla, una imagen impresa puesta en un bonito porta retratos o un dibujo, este sera tu vinculo con Ella, probablemente estará relacionada con algunos aspectos específicos de Ella, y quizás desearas limpiarla antes de ubicarla en el altar, purifícala y ungela con algún aceite preparado en su honor o con aceite de oliva para que sea de su agrado.

Toma la vela y ungela con el aceite de oliva o con algún aceite que tengas preparado para Ella, hazlo de la mitad hacia arriba y de la mitad hacia abajo, recuerda que es un rito devocional en gran parte, centra tu atención en la ofrenda que significara esa vela pero además se consciente de que también sera una portadora del fuego sagrado de las antorchas de la Señora.

Ponla firmemente sobre un candelabro para que estés seguro de que no habrá ningún imprevisto y colócala frente a la imagen de Hekate.

Ahora toma el liquido para libar y  la copa ceremonial o en el recipiente de tu elección y ubicalos en el altar, haz lo mismo con el quemador de incienso, ubicalo con el carbón sin encender aún y la mezcla de incienso en el altar.
Coloca las ofrendas y reserva un espacio para los alimentos del banquete ritual.

La disposición de los elementos queda a tu libre disposición, sé que hay algunas personas que trabajan con la tradicional disposición de los elementos utiliza dentro de Wicca y otros sistemas ceremoniales, norte (tierra), este (aire), sur (fuego), oeste (agua).

Recuerda prepararte personalmente para el rito, realiza un baño purificado y prepara adecuadamente tus ropas, ten ropa limpia, perfumate y ponte presentable para Ella.


Luego de tener todo listo para el rito realiza un ejercicio de centrado y aquietado para que entres en la conciencia adecuada para la ceremonia.

Ttraza el circulo si es de tu preferencia.
Llama a las cuatro direcciones, o trabaja en concordancia a la forma en la que generalmente lo haces.
Párate erguido frente al altar y su imagen, alza los brazos y prepárate para llamarla, para ello puedes utilizar la invocación que te dejo aquí o puedes optar por hacer algo más "personal" y crear tu propio llamado o hacerlo de una forma más espontanea durante el rito, si escoges algo predispuesto sería de gran ayuda que aprendieras la oración.

"Señora Hekate, Diosa oscura de la encrucijada,
que guías durante la noche,
guardiana de los limites del mundo,
permiteme honrarte esta noche
en la cual nos cubres con tu manto de estrellas,
muéstrate ante mi,
portadora de llaves y antorchas,
 patrona de los caminos, ilumina el mio con tu llama ardiente,
ven a saciar mi sed de luz.
Señora del Cielo, Señora de la Tierra, Señora del Mar,
guía de encrucijadas,  Señora de la oscuridad y el renacimiento,
honradme con tu presencia y guiadme en mis pasos,
custodiado por tus perros, sujeto a la tierra con tus serpientes,
 y unido a ti con el cordón umbilical invisible, yo te saludo
y te venero con este rito  Hekate del Umbral"

Ahora toma el liquido que hayas escogido para libar a la Señora y derrama un poco en la copa ritual o en el recipiente, en señal de respeto y devoción,
Toma la vela y enciendela al igual que el incienso de tu elección para ella.
Ahora cierra los ojos, siéntate y endereza tu espalda, toma la vela en tus manos con cuidado, respira y cuando te sientas cómodo cierra tus ojos, inspire profundamente y al espirar sienta como "cae su cuerpo", como si fuera un vestido, dejándolo en un estado de liviandad absoluta, ahora vuelva a respirar profundamente y sienta la fuerte pero sabia presencia de Hekate.

Ella aproxima su mano hacia ti, y tu la recibe amablemente, inmediatamente un gran camino en espiral aparece ante ti, tapizado con piedras de obsidiana y predominando el color negro, ahora ambos se introducen en el camino, notando que su antorcha esta apagada,

 camina en espiral junto a Hekate, la luz del sol se debilita y poco a poco todo se va obscureciendo, de repente todo se torna negro, no puedes ver nada, hasta que de repente una gran luz lo ilumina todo, una luz que proviene de Hekate, una luz que más específicamente proviene de sus antorchas, portadoras del fuego divino, miras su fuego, y quizás deseas preguntarle algo a la Diosa, que ilumina tu vida.

Siéntete con total libertad.Luego de ello, recuerda la vela, aquella que llevas en tus manos, la pones frente a ti, y le pides a la gran señora que la encienda con su antorcha, que la alimente con su fuego sagrado, la llama ahora vibra con la energía de Hekate y tu vibras con ella también, este fuego te purifica, su luz crece cada vez más y más, iluminando todo aquello que poseía obscuridad,

Cuando te sientas listo para regresar Hekate te dará la mano y caminaran de regreso a la entrada de la espiral, a través del camino de negro azabache, a medida que recorres la espiral en reversa te sientes más liviano y relajado, con mucha más claridad, al llegar a la entrada del laberinto Hekate le abraza y tu a ella, si la señora le pide algo tu deberás aceptar gustosamente, le agradeces y te despide,

Ella se desvanece y tu continuas respirando y te incorporas nuevamente, poco a poco, cuando lo sientas oportuno abres los ojos, póniendote de pie nuevamente frente al altar y con la vela aún en las manos di:

 "Hekate coronada, reina y rejente,
ahora porto tu fuego sagrado, lo levanto y lo honro,
 de camino en camino y de encrucijada en encrucijada"

 Luego de ello tomas las ofrendas consagralas y déjelas para la Señora,
Brinda con su copa, libe en el suelo si estas fuera de casa y procede con el banquete ritual,
Come algunos de los alimentos que preparastes,
Cuando sientas que esta listo, agradece a Hekate por las revelaciones de la noche, despidela adecuadamente, despide a los guardianes y cierra el circulo tal como suelas hacerlo (si es que lo haces), apaga la vela y guárdala  de ahora en adelante portara con sigo el fuego de Hekate allá a donde la lleves, por ultimo recuerda descargar y tocar tierra luego del rito.