El Caldero de Sol

El Caldero de Sol

jueves, enero 23, 2014

CALENDARIO MAGICO


Supongo que esta receta la conocéis todos porque era una de esas recetas muy de la gente vieja, muy tradicional.

Recuerdo que mi abuelo anotaba en una libreta los primeros doce dias de el mes de Enero. 
De esta manera el anotaba en cada dia como habia amanecido el dia, como transcurrio a las doce del dia, a las 5 de la tarde y a las 9 de la noche.

Asi es como el luego sabia como iba a ser cada mes del anio climatologicamente. 


Por ejemplo el dia 7 de enero le iba a dar un Julio. y si ese dia era soleado en la manana seria un Julio soleado a principios del mes, luego cambiaba si en la tarde era nublado o ventoso y eso era que a mediados del mes de Julio estaria mas ventoso o nubaldo el mes.

La receta es asi: se divide el dia en cinco fragmentos: manana, media manana, tarde, media tarde y noche.

Luego se divide el mes en cinco fragmentos entonces el dia 7 de Enero se divide en cinco fragmentos que aplicaremos en el mes de Julio, el cual dividimos en cinco fracmentos tambien.

De esta manera sabremos que clima sera cada mes del ano.

Esto nos ayudara tambien por lo menos a saber que clima habra en fechas de cumpleanos o en feriados o algun fin de semana especial.

Espero les sirva tanto como me ha servido a mi y a mis antepasados.

sábado, enero 11, 2014

PURIFICANDO LA CASA EN EL MES DE ENERO


Cuenta la historia que para los celtas de Irlanda el  AÑO NUEVO fue uno de los momentos mas especiales del año, cuando la casa era realmente aseada en todo sentido,  es decir, ritualmente purificada y bendecida con agua bendita e incienso. 

La noche antes del 1 de Enero los mas jóvenes traian ramas de enebro de las colinas y las extendian alrededor del fuego para secar. 
Otro miembro de la familia iba a la bodega de la casa en busca de una jarra de " agua mágica " del " pozo de los  muertos y los vivos" este era un vado sobre el cual las procesiones fúnebres pasaban. 
Un vado se pensaba que era un lugar especial: ni ríos ni tierra firme, un umbral entre los mundos , llenos de poder numinoso .

A la mañana siguiente la familia se reunia , y el cántaro lleno de agua se pasaba a de cada uno para tomar una copa.  

El jefe de la casa iba de habitación en habitación con algunos asistentes , rociando agua en las cuatro esquinas , en las camas , y sobre los nombres de aquellos que no estaban presentes en la reunión principal.
Entonces las puertas , ventanas, agujeros de cerraduras y otras aberturas se sellaban y las ramas del enebro eran encendidas y se paseaban por  toda la casa como incienso . Si el humo del incienso producia ataques de tos a cualquiera de los presentes, tanto mejor para él, era indicio de que se libraria de la enfermedad !

Después , todo el mundo se recuperaba del suenio con una copa de whisky seguido de un desayuno de Año Nuevo abundante.

PARA PURIFICAR Y BENDECIR SU CASA


Para purificar su casa en el comienzo del Año Nuevo o en cualquier otro momento , utilice el agua que se ha recogido de una manera sagrada o usted mismo consagrela poniendo sus manos sobre el cantaro y diciendo una oracion.  

Si usted vive con otras personas , formen un círculo alrededor del hogar o de la vela central. Pase el agua en direccion a las agujas del reloj, a todo el mundo para beber. Luego llevarla alrededor de la casa y salpiquela con los dedos un poco en las cuatro esquinas de cada habitación.
2 - . Se puede hacer cor el agua sola , pero si también desea utilizar el incienso de enebro , no es difícil de obtener , al ser una planta de jardín popular, así como crece silvestre en muchas partes de América del Norte.  

Corten algunas ramitas de la noche anterior, y las ponen en la chimenea o en otro lugar caliente para secarlas un poco. Cuando enciendan las ramitas , mantengan un tazón o concha de abulón para recoger las cenizas o chispas que pudieran caer.  
Utilizando la mano o una larga pluma, abaniquen el humo en torno a cada miembro de la casa, a continuación, llevenlo a cada habitación y abaniquenlo en las cuatro esquinas.
3-. Una bendición de la casa aún más simple en Irlanda consiste en encender una vela y caminando alrededor del umbral ,  pasando por la chimenea, y por las cuatro esquinas de cada habitación, recitar esta bendición de las Hébridas :




Que Brigit realice la bendicion
de esta casa...
ambos, techo y paredes
ambos pisos y marcos,

ambos arcilla y  vigas,
ambos la piedra y cimiento,

ambos ventanas y marcos
ambos pies y cabeza.

Ambos hombre y mujer
ambos esposa e hijos,

ambos jovenes y viejos,
ambos doncellas y muchachos,

Plenos de risas
plenos de riquesas
plenos de gente
plenos de salud
a todos los que estamos 
unidos siempre en esta casa.  

domingo, enero 05, 2014

CREANDO EL CORAZON SAGRADO

En su libro "Los hogares del país irlandés" , Kevin Danaher habla sobre cómo el corazón abierto del fuego central, la chimenea y su tradición sigue siendo parte de la conciencia irlandesa, incluso cuando se trata de una cosa del pasado : nos sentamos frente a la chimenea, incluso en salones suburbanos , cuando la noche de verano es demasiado caliente para una fogata. Una persona equivocada que giró su silla y se sentó de espaldas a la chimenea, incluso cuando está vacía fue considerada como un perdedor prematuro o por no ser todo lo que en si es como persona. Entonces, ¿dónde ahora es su hogar sagrado?¿De dónde viene, junto con su familia o amigos , no necesariamente para participar en alguna actividad o para celebrar una reunión , pero para pasar el tiempo juntos en la noche ?  

Para muchos de nosotros en el trabajo impulsado por la sociedad de hoy en día esto puede ser difícil de imaginar fuera de la Navidad o cualquier otra ocasión especial. 
 Con transporte moderno y la iluminación artificial , podemos continuar el trabajo o las vacaciones lejos de nuestra casa sin pensar en los ciclos del sol y la luna . Las noches cuando no relajamos en casa tienen más probabilidades de ser perdidas en frente del resplandor electrónico de la televisión, la cual, a diferencia del fuego del hogar , nos aleja de la convivencia de nuestras vidas entre los propios residentes de la casa.

No solo en Irlanda sino que en todas partes del mundo la vida moderna, el confort moderno en vez de unir a los seres de las casas los distancia cada vez mas. 
Entonces como es posible que en nuestra propia casa tengamos nuestro Corazon Sagrado, nuestro pedacito de Fuego Sagrado, el que da cobijo, el que da vida y union familiar, aquel en el cual los ancestros se reunian a su alrededor a conversar, a comer, a contar historias o las labores diurnas?

Si usted tiene una chimenea, o un lugar en su casa donde quemar lena o una estufa de esas de gas imitando a las de lena tiene suerte pues esta en la mitad del camino de lograr un Corazon Sagrado en su casa.
El proximo paso es solo establecer su Corazon Sagrado como el reunion familiar y si tiene ninios esto es muy facil cuando ellos son pequenos, tal como lo hacian mis abuelos en la chimenea de la casa antes de servir la mesa para cenar todos juntos. 
Nos sentabamos frente a la chimenea a conversar a jugar barajas, o a comer una picadita antes de la cena. 
Nos ensenaba a convivir y a vivir la vida natural de los ciclos del sol y la luna. Era algo maravilloso que hasta el dia de hoy lo trato de revivir con mi familia pues no tengo chimenea en mi casa. Pero tengo un gran jardin donde tenemos nuestro Corazon Sagrado en las noches de verano. 

Las conversaciones es lo mas comun, pues el fuego invita a eso, a contarnos todo o a recordan buenas anecdotas, a jugar ya sea domino, barajas, juegos de mesa, en fin un sin fin de cosas.

 
involucrar a los niños de más edad para hacer el fuego.
en la forma ritual celta, hacer un círculo de leña que va de izquierda a derecha en múltiplos de tres. como usted coloca las piezas, recita el siguiente.




Yo (o nosotros) ponemos esta madera en el nombre del Sagrado Tres
dador de la vida
portador de la paz
dador de la gracia


Otra de las cosas que se pueden hacer es que cuando el fuego se esta apagando suavemente o cuando uno apaga el gas en ese momento se puede decir:

mientras el fuego de nuestro corazon 
se mantiene encendido
y nos mantiene protegidos 
y calientes toda la noche

Ahora bien si no tenemos chimeneas ni ninguna clase de fuego en casa, podemos usar una vela con tres pabilos, es decir: triple. 
La colocamos en la mesa de centro de la sala, y si desea puede alter el color de la vela segun la estacion del anio. 
Por ejemplo:   invierno, roja
                       primavera, blanca
                       verano, verde
                       otono, dorada
y puede hacer la misma invocacion al prenderla y apagarla, la que esta aqui arriba escrita.
 

EL CORAZON SAGRADO DE LOS CELTAS: EL FUEGO; tercera y ultima parte


En Escocia , las mujeres invocan la presencia de Brigit , que era una diosa celta del fuego antes de la Iglesia la nombrara su Santo Celta mas importante.  
Antes de ir a la cama , la mujer extendia las brasas del fuego central de su casa con reverencia y cuidado en el hogar y los dividia en tres secciones iguales , dejando un pequeño montón en el centro. Ella ponia una turba entre las secciones , cada una tocando el montículo central.El primero de turba se establece en el nombre del Dios de la vida , la segunda en el nombre del Dios de la Paz, y el tercero en el nombre del Dios de la gracia.
 Ella cubre entonces el círculo con ceniza, un proceso conocido como " smooring " o " asfixia " teniendo cuidado de no apagar el fuego , en nombre de los Reyes de la Luz.El montón de cenizas, ligeramente elevadas en el centro fue llamado Tula nan tri, el corazón de los Tres.Cuando el smooring era completo , la mujer cerraba los ojos, extendia la mano y suavemente entonaba esta hermosa invocación :Voy a construir el hogarcomo María lo construiría .El cerco de Brigid y de María
custodiando el hogar , protegiendo el suelocustodiando todo el hogar a su alrededor...

A la mañana siguiente, la mujer realiza la ceremonia de la "Elevación" del fuego, limpia las cenizas y la leña de la llama, mientras que suavemente entonando una plegaria a Santa Brígida, la "llama radiante".
Esta ceremonia se lleva a cabo todos los días sin falta, cogiendo en brazos la danza divina de la renovación constante de la llama de la vida.
Incluso en épocas posteriores, cuando la chimenea ya no se construyó en el centro de la casa, el hogar se mantuvo en el corazón de la casa.
El folclorista Henry Glassie, que estudió una comunidad irlandesa oscura llamada Ballymenone cerca de la frontera entre el Norte y Sur de Irlanda fue testigo de su función vital en fecha tan tardía como la década de 1970:


 La luz parpadea en el corazón de Bally, la cultura de Menone. El fuego en la chimenea arde en el centro de la existencia diaria.
La comida  diaria de la cual depende la vida se cuece allí. Juegos para niños y conversaciones de los adultos giran en torno a su alrededor. La antigua nana dijo que los niños son llamados "Cuentos junto al fuego';  y que la  charla de la ceili se llama "charla informal" leyes no escritas aún formales de la comunidad en materia de derechos de uso de la tierra y el acceso se llama "ley junto a la chimenea" La casa con una chimenea apagada es considerada muerta : pronto su paja caerá, sus paredes se derrumbarán.


 La Diosa Brigit en Kildare su iglesia.

sábado, enero 04, 2014

EL CORAZON SAGRADO DE LOS CELTAS; EL FUEGO, segunda parte


 Hasta los últimos siglos el hogar, el fuego,  fue construido sobre piedras en el centro de la casa/habitacion celta, donde se convirtió en el corazón de la casa. 
El fuego no sólo proporcionó los medios vitales para mantener el calor, la cocción de alimentos, calentar agua, secar la ropa, y dar la luz, sino que también actuó como conducto para que la energía espiritual fluya dentro de la casa, que simboliza el poder del sol derribando al dominio humano

Por la luz del fuego, la familia pasó los largos inviernos del norte en las tareas del hogar y oficios domésticos: hilar, tejer, hacer escobas y cestos, o talla de madera. Aquí se reunieron en un círculo para disfrutar el craic (palabra intraducible irlandés que significa más o menos "buena compañía y la conversación") escuchar a los viejos cuentos, chistes, adivinanzas, y recibir visitantes, ya sean amigos o extraños, los cuales eran cordialmente invitados a que se sentaran cómodamente junto al corazon ardiente de la casa.

De hecho, la vieja palabra irlandesa para el hogar, Teallach , siempre se ha asociado con teaghlach , " hogar" y "familia" . Lo mismo pasa con la palabra galesa Aelwyd, que no sólo significa " hogar ", pero casi idénticos, al igual que sus palabras de raíz anglosajona , heort y heorth . El hogar también funcionaba como un punto de conexion con los antepasados ​​, en el medieval Gales, el derecho a ocupar y poseer tierras de  propiedad del padre de uno se llamaba dachannud , " descubrir el fuego", el cual involucraba fuego y luz dentro del viejo lugar donde se encendia el fuego.Todavía en el siglo XX, los derechos de los ocupantes ilegales en Gales determinaron que si alguien construye suficiente cantidad de fuego en una casa de campo en una noche, así que el humo podía verse saliendo de la chimenea de la mañana siguiente , él podía quedarse con esa casa.

Durante siglos, las fogatas escocesas e irlandesas han sido hechas de césped o turba , cortado de los pantanos que cubren gran parte de la tierra .  
Aunque no tiene un resplandor sectacular como la madera , la turba es dulcemente perfumada, y lo más importante , el fuego de hecho va a durar por tres días o más si se colocan correctamente.

Nunca fue permitido crear el fuego del hogar fuera de la casa, incluso por la noches.
Esto sirvió de propósito práctico para mantener el heno y la paja seca , así como de forma potente simboliza la fuerza de la continuidad familiar. 

 En Irlanda , se dijo que las hadas estarían disgustadas si no había fuego para ellas durante la noche. 
El fuego disipa los malos espíritus, en los días en que una familia irlandesa comparte su casa con los animales de la granja , se pensaba que era mala suerte si la vaca no podía obtener una visión del fuego.
  
Cuando una persona se enfermaba , se tenian cuidados especiales para hacer que el fuego ardiera fulgurante para la salud del paciente pues estaba ligada con la fuerza vital de la vida de las llamas. 

En Gales algunas personas en las zonas montañosas aisladas todavía practicaban rituales de fuego paganos a principios del siglo XX. 
Cuando ellos estaban experimentando un problema, ellos colocaban una piedra sobre la repisa de la chimenea , y luego lanzaban un puñado de tierra seca en el fuego. Al quemarse, susurraban la causa de su angustia a las llamas , en la creencia de que el poder de fuego podía sanar la situación.

En algunas areas  los rituales al fuego fueron extinguidos y han vuelto a renacer en tiempos especiales. 
En visperas de navidad, el 24 de Diciembre, el festival de Beltaine, los habitantes de las casas en las Islas Escocesas encendian grandes fuegos fuera de las casas los cuales eran encendidos ceremoniosamente cerca de la sagrada montana en la Ceremonia llamada  "La necesidad del fuego", "Kindling the need-fire.

Cuando terminara la noche los miembros de cada hogar toma de la gran fogata un madero de fuego nuevo para volver a encender su propio fuego dentro de su casa.  
Solamente en otro momento podría ser extinguido el fuego del hogar. En caso de la más terrible desgracia que podría ocurrir a un pueblo -una epidemia o enfermedad  sobre su ganado- todas las fogatas posibles se debian encender afuera para combatir la pestilente epidemia, no debemos de olvidar que el fuego representaba la fuente de la vida, que de alguna manera se había contaminado.

 Un nuevo fuego tenia que ser encendido a través de la oración y la ceremonia. 
En Irlanda, el fuego se apagó por completo en el Día de la Candelaria, la antigua fiesta de Brigit, la diosa del fuego. Antes de que se apagara una vela especial estaba encendida en honor a ella.
La mujer de la casa barria la casa y en especial barria todas las cenizas del fuego central de la casa, y encendia un nuevo fuego con la llama de la vela sagrada de Brigit, esta vela al acabarse ante de que se apagara se debia de encender una nueva y asi sucesivamente durante todo el anio para mantener lo que ellos llamaban "El fuego sagrado de Brigit" la diosa mas importante de Irlanda  y todas las tribus Celtas. 
Esta costumbro duro hasta el Siglo XIX. Mantener la Llama de Brigit encendida durante toda la vida era obligacion del ama de casa o la mujer de la casa........ pero esto lo continuo explicando ya en la tercera y ultima parte de este relato tan interesante de la vida antigua de los Celtas.
 




EL CORAZON SAGRADO DE LOS CELTAS, primera parte






Hasta hace poco tiempo en Irlanda, nadie construye una casa antes de consultar a los espíritus de la tierra. Cuatro pilas de rocas o cuatro ramas se dejaban en el lugar elegido la noche anterior. 

Si no estaban fuera de lugar o caidas por la mañana, la construcción podría continuar, pero si habían caído o se habian dispersado, un nuevo lugar había que encontrar, porque esto era tierra del mundo de las hadas y duendes.  

No iba a ser para construir el camino hacia una lios, o hada-fuerte, o en los lios en sí, en el sitio de una fragua, o sobre una altura.  

Antes de comenzar la construccion en el momento de colocar  la primera piedra, una ofrenda de una moneda de plata o un cráneo de los animales era depositado debajo de ella, para invitar a la prosperidad en la nueva casa. 

Las casas antiguas irlandesas rectangulares estaban orientadas de acuerdo a la puerta de entrada, se enfrentaba al Este o al Sur, donde el sol es mas fuerte en el dia. La habitación que daba al Oeste se asoció con la puesta del sol y de la muerte y estaba reservado para los momentos familiares, los ancianos y los muertos, que fueron despedidos por su estela, después de los cuales salieron de la casa por última vez por la puerta trasera. 

En el centro de la casa se ​​encontraba el santuario sagrado de la vida doméstica: el fuego del hogar.

El diseño sagrado de cuatro trimestres de los alrededores de un centro es una plantilla de la armonía cósmica. En muchas culturas antiguas, ciudades y templos fueron construidos de acuerdo a este patrón.
Las excavaciones arqueológicas demuestran que tarde la Edad de Hierro celta, los santuarios estaban orientados generalmente a las cuatro direcciones. 

La propia Irlanda se divide en cuatro provincias, con un quinto que representa el centro. En la provincia central, llamado Meath, que significa "medio", esta la colina en el corazón sagrado de la tierra: Tara, asiento de los grandes reyes.
Escocia y Gales han sido divididos de la misma manera.


Las antiguas casas irlandesas trajeron un espacio sagrado en la vida cotidiana. No importa cuán pobres u oprimidos, las familias fueron desde el nacimiento hasta la muerte, rodeadas por este patrón de protección cuádruple. Sus vidas giran en torno al fuego como el sol que da vida a nuestra tierra.

 la casa también unian a la familia con las moradas de los dioses invisibles una arriba y otra abajo. Al igual que otros pueblos indoeuropeos, los celtas consideraban que el mundo físico estaba situado entre un mundo subterráneo y un mundo superior, con un axis mundi vertical o Árbol del Mundo, uniéndose a los tres mundos. En algunas casas occidentales, las ollas eran enterradas en la tierra frente al fuego del hogar para la buena suerte.

Esto fue, tal vez, un recuerdo del maravilloso caldero de los dioses del Inframundo, que estaba siempre lleno de comida deliciosa.  
El mundo superior estaba representado por el agujero del techo y el humo en el techo de paja sobre el fuego. A pesar de que la mayoría de las casas no tienen un soporte central, la cumbrera que corre a lo largo de la parte superior sigue siendo llamado "techo de árboles" y es considerado como las partes de la casa más vitales para el bienestar de la familia, tanto espiritual como físico. En Escocia, un brindis común fue "A tu techo de arboles!
El agujero del techo por donde salia el humo era la puerta por la que los dioses descendían a veces cuando querían entrar en el mundo de los humanos.

 Tus agus deireadh an duine tarraingt ar an tine.
El principio y el final de la vida de uno es acercarse al fuego.
Proverbio Irish





LAS PRIMERAS CASAS CELTAS

Los Celtas de la Edad de Hierro vivian en granjas aisladas granjas dispersas en el campo. 

Estos eran conocidos como tonos de fortalezas (en irlandés: rath, dun o Lios) pero no fueron realmente diseñados para la defensa. 

Un anillo-fortaleza consistió en un banco circular de la tierra o de piedra, posiblemente rematado por una valla de madera y, en algunos casos, rodeado por un foso. En el centro se alzaban las casas, granjas y graneros: estructuras circulares hechas de postes de madera, y las barbas con un alto techo cónico de paja. 

El corazón del fuego se encendió en el centro de la pista, y el humo escapaba por un agujero en el techo. Tenían pocos muebles aparte de algunos caballetes de madera, taburetes, y ollas, y por la noche dormían en camas de paja y juncos cubiertos con alfombras y pieles de animales.
Hoy en día todo lo que queda de las primeras viviendas celtas son los círculos de tierra y piedra, lugares de misterio siempre se cree que son las guaridas de seres del mundo de las hadas y duendes.




BIENVENIDO A LA CASA, tradiciones celtas



Imaginate entrando a una de aquellas casas antiguas, mucho mas alla de los anos de Cristo, alla por los 2000 anos antes de el, alla en las epocas de Irlanda, los Celtas, en esas epocas, imaginate entrando a una de esas casas de forma circular con techos de paja o quincho, y al entrar es solamente una gran habitacion circular con sus ventanas claro, y en el centro lo que viene a ser la cocina a lenia, el fuego donde se preparaba la comida, las ollas colgando de ganchos, y en el centro del techo un agujero para que saliera el humo, tal cual un Teepee de los Nativos Americanos, fijate en la similitud y tan lejanas civilizaciones.
Imaginate alli sentada/o con amigos y familiares en las noches o en esos dias de invierno de frio y llenos de nieve y tormentas de viento, alli todos reunidos alrededor del fuego el cual les recuerda el calor del sol. Alli dentro de la brujula de la Madre Naturaleza, el circulo familiar, la casa redonda, te hace sentir una gran seguridad, una gran proteccion, la cual tambien podes sentir en estas casas actuales de cuatro paredes, ya que cada cara de la casa es un punto cardinal de la tierra, y los espiritus benevolentes te tejen un manto invisible de proteccion desde los cuatro puntos del universo.
El suelo de tierra justo en el umbral de entrada de la casa en toda Irlanda era conocido como  "la bienvenida a la puerta". Al entrar el visitante, se para justo alli y daba una bendicion al hogar que visitaba.

Alli donde se paraba se consideraba tierra sagrada y muchos la tomaban y usaban para curar una serie de enfermedades ya que sobre ella habian dado una bendicion.

Tambien era sagrada porque estaba justamente en el limite del mundo de afuera con el mundo de adentro, es decir con la vida de la familia dentro y el mundo salvaje fuera.

No era ni "aquí" ni "alla", y así se permitió que una grieta se abra entre los mundos en los que el poder del otro mundo podría fluir en nuestro propio mundo.
 

El mes de Enero nos encuentra de pie en el umbral de un nuevo año, y una invitación que nos espera: la creación de un espacio en nuestras vidas en el que podemos empezar a vivir de una manera sagrada. La espiritualidad celta nos enseña que no tenemos que ir más allá de nuestros propios hogares, a fin de comenzar.